Durante todo o tempo em que os seres humanos existiram, nós estabelecemos relações entre nós. Este é um desenvolvimento natural quando as comunidades vivem juntas. Sempre existiram diferentes fundamentos sobre os quais estas relações foram formadas.
No início, temos a relação mãe-filho. A mãe sente a responsabilidade pela criança e a criança é dependente da atenção da mãe. Esta é a base desta relação. Esta relação pode evoluir para algo mais no futuro, mas seu fundamento permanece o mesmo. Então temos as amizades que se desenvolvem em uma idade jovem. Estas são formadas porque as crianças encontram a necessidade de passar tempo umas com as outras e brincar para passar o tempo. Elas têm uma responsabilidade umas com as outras para garantir que se divirtam. Podemos dizer que esta é a relação onde a socialização começa. Sentimos o desejo de socializar desde a mais tenra idade. Estas são as duas relações que têm um grande impacto na forma como formamos relacionamentos em uma idade mais avançada. Estas duas relações têm uma base comum que compartilham. Ambas são construídas sobre os alicerces da responsabilidade. Este é também o alicerce das relações revolucionárias.
Quando dizemos relações, queremos dizer relações livres.
Uma relação revolucionária é uma relação de força. É uma relação em que não se preocupe com as fraquezas um do outro. Não é uma relação onde as fraquezas um do outro são encobertas, mas uma relação de elevar a força um dentro do outro e acrescentar força à sua força. Uma relação revolucionária não é uma câmara de eco onde compartilhamos e chafurdamos nas agonias um do outro. Não é uma onde constantemente temos expectativas um do outro. Não é uma relação baseada no lucro. Entretanto, uma relação “emocional”, se a chamamos assim, ou uma relação “clássica”, é uma relação baseada no lucro e nas expectativas. A rede de relações dentro da sociedade está repleta de tais abordagens. Exigimos direitos ilimitados numa relação na forma de “Não sou sua namorada”, “Não sou seus pais?” ou “Não sou seu filho?”. Os pais exigem direitos ilimitados da criança, e a criança da família. Este estilo de relacionamento atual nos mantém cativos e nos torna ineficazes. Este cativeiro precisa ser quebrado dia a dia.
Após o completo colapso deste cativeiro começar, será necessário que surjam relações abrangentes e abastadas. Podemos chamar isto de um renascimento ou um novo começo. Uma nova perspectiva da vida, uma nova avaliação da vida. Quando dizemos relacionamentos, queremos dizer relacionamentos livres. Muitas vezes, nos enganamos pensando que já estamos em relações revolucionárias livres, mas não é tão fácil assim. Melhorias e desenvolvimento são o que cria uma relação revolucionária. Todas as conversas e todas as atividades em uma relação revolucionária se baseiam no objetivo de melhorar e desenvolver um ao outro. Encorajar a revolução mental de uns aos outros. Esta é uma relação livre de expectativas, livre de ganhos pessoais. A base de uma relação revolucionária é sua ideologia; o sentimento de responsabilidade de difundir essa ideologia. Portanto, uma relação revolucionária só pode ocorrer entre pessoas que estão em busca de liberdade. As relações revolucionárias são aquelas que beneficiam os objetivos da revolução. Uma relação revolucionária não serve a nenhum outro propósito, mas para desenvolver a revolução. Portanto, primeiro você precisa ter uma relação revolucionária consigo mesmo. O que isto significa é que tudo o que você faz precisa estar na dialética de servir à revolução, de desenvolver a revolução. Uma relação revolucionária é aquela que tem sido capaz de se separar do sistema capitalista. Portanto, primeiro você precisa se separar do sistema capitalista, e então você será capaz de formar esta relação. Esta relação precisa ser baseada na liberdade. Como diz Serokatî, em todas as nossas relações devemos tomar a liberdade como o princípio fundamental.
Quando Serokatî fala de relações revolucionárias, ele dá atenção especial às mulheres e como são as relações entre as mulheres na sociedade. Porque as mulheres experimentam a maior dor e apatia como resultado da opressão e degradação social, nacional e política. Portanto, as mulheres têm que dar o maior valor e a maior luta às relações libertadas.