O consumo de drogas se tornou uma verdadeira epidemia que afeta principalmente os jovens. Nunca houve tantas drogas nas ruas e tão adulteradas, o que criou uma situação de calamidade na saúde pública em todas as partes do mundo. Ao mesmo tempo, as drogas, principalmente as ilegais, tornaram-se um verdadeiro pilar de sustentação do capitalismo, seja pelo negócio lucrativo que movimenta bilhões e financia máfias e a corrupção estatal, seja pelo seu papel social, atacando a classe trabalhadora organizada e consciente, principalmente a juventude.
Diante da barbárie em que se transformou o consumo de drogas e suas consequências para a sociedade, as organizações revolucionárias, os intelectuais, a igreja e o Estado têm diferentes propostas e opiniões para resolver o problema. Desde a liberação do consumo até o reforço policial na repressão. Os adeptos lutam e se organizam pelo fim das drogas e contra sua liberação, já que as drogas têm um papel fundamental na alienação da juventude e na criação de uma mentalidade consumista e dependente, tornando-se obstáculos essenciais para o desenvolvimento de uma linha revolucionária e ética.
A função social das drogas
A questão das drogas não é abordada pela esquerda do ponto de vista moral como fazem as igrejas, as organizações antiestablishment às vezes têm uma abordagem contra as drogas, mas não é pela ética e em defesa da lei. Para os apoístas, a linha revolucionária é a linha ética. Trata-se de ética e cultura revolucionária (Çand û exleq şoreşgerî). Apesar de não ser uma abordagem religiosa e moralista, às vezes ela é entendida dessa forma devido à influência do liberalismo nos movimentos antissistêmicos de nosso tempo.
É fundamental entender o consumo de drogas de um ponto de vista político, bem como a tarefa revolucionária de emancipar as pessoas. A luta dos apoístas contra as drogas é o resultado da análise de seu papel social, além dos fatores de saúde. Nesse sentido, as drogas que afetam o julgamento, o comportamento, a percepção e o humor não desempenham o mesmo papel que, por exemplo, o tabaco (não importa o quanto essa droga seja prejudicial à saúde).
A droga em suas formas legais e ilegais faz parte de uma ação organizada para destruir a juventude. Um instrumento usado pela modernidade capitalista para desmantelar as organizações de jovens e trabalhadores e destruir a consciência de classe e qualquer tentativa de luta que possa se desenvolver na juventude. Basta observar o papel desempenhado pelo crack nas regiões pobres, principalmente com a juventude negra nos EUA, ou o que essa droga tem causado nos grandes centros urbanos do Brasil, Colômbia, Chile, Curdistão, Turquia, etc. aqueles que se encontram em uma situação de Lumpen (desprovidos de qualquer tipo de princípio, um estado de espírito que não se restringe às classes sociais), sem condições de interpretar a realidade e interferir no destino de suas próprias vidas.
As drogas destroem os jovens, transformando-os em dependentes de seu próprio vício, chegando a um estado de paralisia sem qualquer chance de organização consciente para enfrentar a opressão da sociedade de classes. Hoje existem milhares de jovens que, por causa das drogas, se tornaram seres quase sem relações sociais, que muitas vezes chegam a um estado praticamente vegetativo, completamente doentes. Não faz muito tempo, o país que serve de modelo para o capitalismo em sua totalidade, os EUA, era o foco dos noticiários internacionais sobre o tema do combate ao uso de drogas e aos problemas sociais a ele vinculados. É triste ver imagens de pessoas jogadas nas ruas, sem esperança, sem condições de vida, como verdadeiros zumbis, sob a influência de drogas como Opiod e Fentanyl.
As drogas também são uma arma usada pela burguesia na luta de classes, vejamos um exemplo prático: Nos anos 60, uma grande resistência contra a opressão dos trabalhadores se desenvolveu nos bairros negros dos EUA, dando origem à criação de organizações como o Partido dos Panteras Negras. O Departamento de Estado dos EUA combinou a repressão a esse movimento com a introdução maciça de heroína barata (crack) nos bairros periféricos de todo o país (exatamente a mesma heroína que a CIA comprava de seus aliados no Triângulo de Oro). Dessa forma, o imperialismo conseguiu destruir a organização e a capacidade de mobilização dos trabalhadores negros e, por outro lado, continuou a destruição física e moral de toda uma geração. A massificação do crack, planejada pela CIA, proporcionou as condições para a derrota do movimento dos Panteras Negras.
Essa mesma tática é usada pelo Estado turco no Curdistão do Norte, com o apoio de movimentos contrarrevolucionários e seus interesses burgueses, o Estado há anos facilita a existência de máfias e do crime organizado no território curdo ocupado pela Turquia. Em 2013/2014, com a organização da juventude de autodefesa (DGH e posteriormente YDG-H) com força naquele território, a venda e o consumo de drogas foram severamente proibidos e combatidos desde políticas públicas de educação e conscientização sobre o verdadeiro objetivo do Estado em permitir a disseminação das drogas na região, até a punição revolucionária daqueles que colaboravam com organizações mafiosas ligadas ao Estado turco.
Portanto, entendendo que a disseminação das drogas resulta na destruição da juventude e de suas formas organizacionais, os militantes apoteóticos devem abordar o problema das drogas como uma defesa de sua existência como classe, incluindo sua própria saúde. A droga é contra-revolucionária, uma arma de ataque contra a juventude e contra aqueles que se organizam de forma revolucionária.
As ‘drogas legais’
As drogas consideradas legais muitas vezes são tão ou mais prejudiciais do que algumas drogas ilegais – do ponto de vista da saúde, o cigarro pode ser considerado mais prejudicial do que a maconha, por exemplo. No entanto, o cigarro e o álcool (drogas legais) têm um papel social totalmente diferente do que a maconha ou o crack têm hoje.
Bebidas e cigarros são socialmente tolerados, mas também servem como instrumento de destruição dos alicerces das estruturas revolucionárias, talvez não tanto quanto as drogas ilícitas, mas, mesmo assim, desempenham um papel importante na desmobilização e na má influência sobre os princípios da defesa da ética e da cultura revolucionária. O álcool, em particular, é um dos principais desmobilizadores da juventude e dos trabalhadores, no sentido de que o alcoolismo se desenvolve especialmente nas classes mais pobres e tem uma enorme influência em seu papel social. Problemas relacionados a abuso, abandono, excessos, agressividade e outros, muitas vezes têm suas raízes no consumo de álcool como forma de fuga da realidade em que o jovem ou trabalhador se encontra.
Este, por sua vez, reconhece que está vivendo uma vida vazia criada pela modernidade capitalista e, quando não encontra alternativas para essa realidade da maneira que esperava, afunda-se no consumo de álcool para anestesiar as ansiedades e os problemas que enfrenta em sua realidade. . Portanto, a única alternativa para não cair nessa armadilha brutal do sistema é justamente se organizar de forma revolucionária e reconhecer a guerra especial que é feita para normalizar o consumo de drogas legais e ilegais.
Abdullah Ocalan, membro da APO, diz o seguinte:
“Se você está interessado em um cigarro, se isso não for contra a regra mais vital da organização, não vejo mais nada a dizer a você. Se suas forças não forem suficientes para um trabalho simples, desista de ser um militante revolucionário. Temos de proteger nossa humanidade. Assumimos a responsabilidade por essa proteção. Vocês levarão isso a sério. Aonde essa compreensão o levará? O interesse que você demonstra por um cigarro, dizemos, mostra um interesse pela vida que vale seu peso em ouro. Quando você fica sem fôlego, você se fecha. Então, como vamos fazer com que você viva? Não há outra maneira de escapar dessa realidade de escravidão. Nós nos apegamos demais aos fatos.
Você diz: “Aprendi que não consigo parar de fumar, não consigo parar”. Sua situação lembra a de alguns viciados em maconha. Assim, ele se torna o motivo de liquidação (do movimento) e cai sob suas influências. Essa sua atitude é errada e muito perigosa. Não é em vão que explico esses pontos que estou apontando. Temos valores elevados e ninguém em nome do inimigo tem o poder de colocá-lo nessa situação. Nenhum demônio tem mais esse truque”.
Drogas e capitalismo
A sociedade sempre consumiu drogas, mas era um consumo local, geralmente moderado e muitas vezes ligado a práticas rituais, religiosas e de cura natural. O uso generalizado de drogas é uma característica da sociedade capitalista e só foi possível se desenvolver dessa forma quando a droga passou a ser produzida em grandes quantidades, ganhando condições de armazenamento, conservação e transporte. Ou seja, quando a droga se tornou uma mercadoria.
A produção em massa de drogas teve início na Revolução Industrial, quando houve condições para a destilação maciça de álcool para a produção de aguardente e licores e o desenvolvimento de técnicas para a preparação de extratos de drogas vegetais. O ópio só foi convertido em morfina e heroína a partir do século XIX, e a folha de coca em cocaína somente no início do século XX.
A produção de drogas em grandes quantidades precisa de uma certa escala de produção agrícola. Entretanto, o produto resultante desse processo não serve para compor e agregar valor a novos produtos, pelo contrário, é uma produção que servirá apenas para entorpecer o usuário sem agregar nada ao desenvolvimento da humanidade, é um produto sem importância para o desenvolvimento, sem importância social – a não ser como instrumento de dominação.
A produção de drogas no capitalismo se desenvolveu junto com sua mercantilização, com commodities produzidas em massa em lavouras industrializadas, com transformações químicas e a lei do mercado: quanto mais se vende, melhores são os lucros. Tornando as drogas uma parte significativa do comércio mundial.
Já em 1997 a ONU calculava que o tráfico mundial de drogas ilegais girava em torno de 400 milhões de dólares, hoje, alguns economistas calculam que o valor pode chegar a U$ 800 milhões. As drogas fazem parte do capitalismo. A proliferação das drogas é uma das manifestações da barbárie no sistema decadente da modernidade capitalista. Mostra os rumos para onde o capitalismo conduz a humanidade: sua própria destruição.